(12) L'opération ‘Sauver Lot’

Le texte biblique : Genèse 14:13-24

Avant le commencement de cette opération:

Les pensées de Lot :
- C’est ma faute !
- Je retourne où je suis sorti.
Une prière probable par Lot : 
"O Dieu de mon oncle Abram sauve-moi." 
Les pensées humaines rejetées par Abram :
- Tant pis pour lui.
- Il récolte ce qu'il a semé.
- Je suis vieux, je ne peux rien faire.
- Puis-je aller me battre contre quatre rois puissants?
La décision d'Abram : 
Je dois sauver Lot à tout prix.

Quel trajet ? (Aller/Retour)

A- Point de départ :  Les chênes de Mamré au milieu de Canaan.

B- Point d’arrivée :  Dan et Choba.

C- Point de retour :  Au milieu du Canaan.

Quelle durée de trajet ?
Quelques jours.

Par quel moyen ?
Les bêtes et à pieds.

Quel risque ?
De subir une défaite !

Quelle protection ?
La protection de Dieu.

La stratégie et l'action du 'Général' Abram :

01- Une action rapide.

02- Mobilisation d'une armée de 318 hommes armés parmi ses serviteurs.

03- Mobilisation de ses alliés, les trois frères Mamré, Eschcol et Aner.

04- Poursuite immédiate pendant la nuit.

05- Exécution d'une tactique militaire inspirée par Dieu.

06- Attaque durant la nuit à Dan où les rois et leurs armées campaient.

07- Une victoire poussant les adversaires à fuir.

08- Poursuite jusqu'à Choba près de Damas.

09- Récupération de toutes les richesses.

10- Libération de Lot, sa famille et tout le peuple.

Quels résultats ?
1- Une victoire écrasante.
2- Le respect du roi de Sodome.
3- La rencontre avec Melchisédek.

Melchisédek 'roi de justice' roi de Salem (Jérusalem), la ville de la paix, est un type de Christ dans le sacerdoce. Le pain (symbole de la chair) et le vin (symbole du sang) présentés par Melchisédek devant Abram rappelle la promesse de Dieu d'un sauveur, le Messie, qui viendra de la lignée d'Abram pour donner la victoire écrasante contre l'arch-ennemi, le diable.

"L’Eternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek." (Psaumes 110:4)

"En effet, ce Melchisédek était roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très–Haut; il alla au–devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, il le bénit, et Abraham lui donna la dîme de tout; il est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est–à–dire roi de paix; il est sans père, sans mère, sans généalogie, il n’a ni commencement de jours ni fin de vie, mais il est rendu semblable au Fils de Dieu; ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité." (Hébreux 7:1-3)

"Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek, institué, non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable; car ce témoignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek." (Hébreux 7:15-17)

4- En fait, Abram est devenu comme 'le roi des rois'!
5- La bénédiction conséquente de Dieu par une alliance avec Abram.
"En ce jour–là, l’Eternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d’Egypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate, le pays des Kéniens, des Keniziens, des Kadmoniens, des Héthiens, des Phéréziens, des Rephaïm, des Amoréens, des Cananéens, des Guirgasiens et des Jébusiens." (Genèse 15:18-21)

Le potentiel d’Abram :

Une puissance cachée au yeux du monde et aux yeux des rois de ce monde mais utilisée avec succés par Dieu au temps de crise.

Le rôle du fuyard était primordial ainsi que le soutien de Saraï.

Abram, sauvé lui-même par Dieu de l’Egypte, a compris que Dieu est le Dieu du salut. Dieu l'a utilisé pour sauver Lot, sa famille et un grand nombre de gens.

Bien qu'Abram ne méritait pas l'amour de Dieu car il commit une erreur en allant en Egypte sans demander l'avis de Dieu, Dieu l'a toujours entouré de Son amour et Abram comprit cela et fut profondément touché dans son cœur par cet amour de Dieu. Ainsi, il a aussi agi avec amour envers Lot et les autres.

Les citations sont tirées de la Bible - Nouvelle Edition de Genève 1979

(11) La campagne militaire de Kedorlaomer

Le texte biblique : Genèse 14:1-12

Qui était Kedorlaomer ?

Il était le roi d'Elam, un pays à l’est de la Mésopotamie (sud-ouest de l’Iran). La capitale d’Elam était Susa. Kedorlaomer était le roi le plus puissant de l’Orient. Son hégémonie était étendue vers l'ouest jusqu’à la frontière avec l’Egypte.

Qui étaient les alliés du Kedorlaomer ?

1- Amraphel, roi de Schinear, peut-être c'était Hammourabi, roi de Babel.
2- Arjoc, roi d’Ellasar, ou la ville de Larsa (Tell as-Senkereh) au sud de Babel.
3- Tideal, roi de Gojim. Gojim signifie 'nations'. Il était probablement un roi de plusieurs tribus de la Mésopotamie.
Quel trajet ? (Aller/Retour)

A- Point probable du départ de l’armée de Kedorlaomer :

La ville de Susa au pays d’Elam à l’est de la Mésopotamie (en Iran).
B- Point probable du ralliement des alliés :

La ville de Babel au milieu du pays de Schinear.
C- Les points de combat contre les adversaires :

1- Aschteroth-Karnaïm contre les Rephaïm.

2- Ham contre les Zuzim.

3- Schavé-Kirjathaïm contre les Emim.

4- La Montagne de Séir, jusqu’au chêne de Paran, près du désert contre les Horiens.

5- En-Mischpath qui est Kadès, contre les Amalécites, et sur tout leur territoire.

6- Hatsatson-Thamar contre les Amoréens.

7- La vallée de Siddim contre cinq rois de cinq villes :
(a) le roi de Sodome, (b) le roi de Gomorrhe, (c) le roi d’Adma, (d) le roi de Tseboïm, et (e) le roi de Béla, qui est Tsoar.

D- Le point le plus loin :

Au chêne de Paran près du désert et de la mer rouge.

Quelle durée de trajet ?
Probablement plusieurs mois.

Par quel moyen ?
Les bêtes et à pieds.

Quel risque ?
Gagner ou perdre !

Quelle protection ?
Leurs armes et leurs croyances en leur faux dieux.

Pourquoi ce voyage ?
Pour assujettir les rois et les nations rebelles.

Quels résultats ?

Victoire pour Kedorlaomer et ses allies partout et sur tout le monde.
Lot, le neveu d'Abram, était enlevé avec sa famille car ils demeuraient à Sodome, une des villes conquises par Kedorlaomer et ses alliés.
Une surprise !
Une défaite inattendue infligée par un certain inconnu appelé Abram l'Hébreu.

A suivre...

La Bible - Nouvelle Edition de Genève 1979

(10) Voyage de Lot et ses serviteurs de Canaan à Sodome

Le texte biblique : Genèse 13:5-13

Quel trajet ? (Aller simple)

A- Point de départ :  Le centre de Canaan.

B- Point d’arrivée :   La plaine du Jourdain et puis la ville de Sodome.

Quelle durée de trajet ?

Probablement plusieurs semaines parce que le déplacement était progressif.

Par quel moyen ?

Probablement sur les bêtes et à pieds.

Quel risque ?

Etre à la merci des habitants de la plaine.

Quelle protection ?

Une protection non sollicitée mais assurée par Dieu.

Pourquoi ce voyage ?

A cause d'un conflit entre les bergers d’Abram et les bergers de Lot. Une séparation entre Abram et Lot était proposée par Abram comme solution. Mais, tout de même, c’était une séparation paisible.

Le comportement, le choix et les priorités de Lot :
01- L’amour de l’argent.

02- L’individualisme et l’indépendance.

03- Les ambitions personnelles.

04- Le manque de respect pour son oncle Abram qui était comme un père pour lui.

05- Le manque d’intelligence dans l'analyse de la situation. Il pensait qu'il était riche grâce à ses efforts. Il a oublié que c'était la bénédiction de Dieu et la générosité d'Abram.

06- Le manque de confiance en Dieu.

07- Le manque de discernement. Lot était séduit par les apparences.

"Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Eternel ait détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Eternel, comme le pays d’Egypte. Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança vers l’orient. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre." (Genèse 13:10-11)

08- L’amour de ce monde.

09- L’amour de l’aventure.

10- Le manque de respect pour l’avis de Dieu.

"Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l’Eternel." (Genèse 13:13)

Quels résultats ?
Pour Abram : C'était meilleur.
"L’Eternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident; car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours. Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. Lève–toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai. Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Eternel." (Genèse 13:14-18)

Pour Lot : Son avenir a complètement basculé.
01- Une vie parmi les pécheurs, même des grands pécheurs contre l’Eternel. (Genèse 19:4-9)

02- Une épouse mondaine. (Genèse 19:26)

03- Des filles mal élevées. (Genèse 19:31-36)

04- Des gendres irrespectueux. (Genèse 19:14)

05- Des évènements graves. Prise en otage par les rois de la Mésopotamie. Il a tout perdu. Mais, il était sauvé par son oncle Abram. (Genèse 14:1-16)

06- Sauvé par Dieu avant la destruction de Sodome et Gomorrhe. (Genèse 19:1-28)

07- Piégé à la fin par ses propres filles. (Genèse 19:29-36)

Le Seigneur Jésus-Christ parle de Lot et de sa femme :
"Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient; mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de souffre tomba du ciel, et les fit tous périr. Il en sera de même le jour où le Fils de l’homme paraîtra. En ce jour–là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses effets dans la maison, ne descende pas pour les prendre; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arrière. Souvenez-vous de la femme de Lot." (Luc 17:28-32)

L’apôtre Pierre a vu Lot comme un juste tourmenté :
"... car ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs œuvres criminelles..." (2Pierre 2:8)

L'apôtre Paul parle d'un collaborateur qui l'a abandonné par amour pour ce siècle présent :
"... car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique; Crescens est allé en Galatie, Tite en Dalmatie." (2Timothée 4:10)

Comparaison entre Abram et Lot :
01- Tous les deux ont vécu des circonstances difficiles.

02- L’appel de Dieu pour Abram était aussi entendu par Lot.

03- Tous les deux ont connu le secours de Dieu et Son merveilleux salut.

04- Le choix personnel et les priorités de chacun étaient différents.

C'était 'Dieu d'abord' pour Abram. Mais pour Lot c'était 'l'argent fait tout'.

05- La relation de chacun avec Dieu était différente.

Abram est devenu l'ami de Dieu. Mais Lot était parmi les ennemis de Dieu.

Abram et Lot représentent deux exemples de croyants. Abram est un bon exemple d'un croyant qui aime Dieu plus que tout ; Lot est un mauvais exemple d'un croyant qui aime l'argent et le monde présent. Aujourd'hui les croyants en Dieu dans le monde et même les vrais chrétiens sont ou des croyants spirituels comme Abram ou des croyants charnels comme Lot. Abram est devenu Abraham mais Lot est resté Lot.

Les citations sont tirées de la Bible - Nouvelle Edition de Genève 1979

(9) Voyage d’Abram, Saraï et Lot de Canaan en Egypte et leur retour

Les textes bibliques : Genèse 12:10-20; 13:1-4

Le nombre de voyageurs ?
Trois voyageurs avec leurs serviteurs et leurs bétails !

Abram, a-t-il libéré plusieurs de ses esclaves à cause de la famine et avant la descente en Egypte ?

L’état d’âme de ces trois voyageurs:
1- Abram : Inquiet, découragé et plein de doutes.

2- Saraï :    Comme Abram, mais rassurée par sa beauté personnelle.

3- Lot :       Inquiet et moralement obligé d'accompagner Abram et Saraï.

Quel trajet ? (Aller/Retour)

A- Point de départ :  Le midi de Canaan.

B- Point d’arrivée :   Le nord est de l’Egypte.

C- Point de retour :  Le midi de Canaan et puis au nord entre Bethel et Aï.

Quelle durée de trajet ?

Probablement deux ou trois semaines pour chaque trajet.

Par quel moyen ?

Probablement sur les bêtes (des chameaux) et à pieds.

Quel risque ?
Etre à la merci des égyptiens.

Quelle protection ?
Une protection non sollicitée par Abram mais assurée par Dieu.

Pourquoi ce voyage ?
A cause d’une grande famine au pays de Canaan.

Cette grande famine a sûrement causé une grande perte de bétails et d’argent pour Abram et pour Lot.

La cause probable de cette famine était le manque de pluie pendant longtemps. C’était en fait la faiblesse de la terre de Canaan.

Quelle condition à l’arrivée ?
S’exposer au risque et subir les conséquences d’un mensonge.

Le comportement d’Abram devant l’épreuve au pays de Canaan:
1- Il a agi selon la logique humaine sans consulter Dieu.

2- Il a manqué de confiance en Dieu.

Le voyage en Egypte n’était pas selon la volonté de Dieu mais Dieu l'a permis.

3- Il a caché la vérité sur Saraï par peur de mourir.

Elle était sa demi-sœur mais elle est devenue son épouse.

Où était sa fidélité ? Il agit comme s'ils n'étaient pas mariés.

4- Il a accepté des cadeaux non justifiés grâce au mensonge concernant Saraï.

5- Il a donné l’occasion à un roi étranger non-croyant de lui faire des reproches.

Quelle durée de séjour en Egypte ?
Probablement une année ou deux.

Quels résultats ?
Des résultats immédiats :
1- Sauvegarde d’Abram grâce au mensonge.

2- Saraï éventuellement prise au Palais de Pharaon.

3- Générosité exceptionnelle de Pharaon envers Abram.

4- Intervention de Dieu contre Pharaon et sa maison à cause de Saraï.

5- Expulsion honorable d’Abram, Saraï et Lot avec leurs serviteurs et leurs biens hors d’Egypte.

Des résultats qui se sont vus plus tard :
1- Conflit d’intérêt entre Abram et Lot et leur séparation.

2- Agar, une des servantes données par Pharaon à Abram, devient l’épouse/concubine d’Abram par l’intermédiaire de Saraï.

3- Conflit entre Saraï et Agar et l’intervention de Dieu.

4- Ismaël fils d’Abram est né.

5- Expulsion d’Agar et d’Ismaël après la naissance d'Isaac et l’intervention de Dieu.

Des résultats spirituels :
1- Abram réveillé à la vue du salut merveilleux de Dieu.

2- Une dette ‘Divine’ envers l’Egypte.

Les descendants d’Abram (Abraham) sont devenus des esclaves en Egypte.

Le temps de séjour total de la postérité d’Abram en Egypte était 430 ans. «Le séjour des enfants d’Israël en Egypte fut de quatre cent trente ans.» (Exode 12:40)

Ce calcul de 430 ans n’est-il pas commencé avec l'arrivée d’Abram et Saraï en Egypte ?
Pour Dieu la promesse d'une postérité était réelle et vue par Lui comme accomplie en avance.
La postérité promise était invisiblement déjà là en Egypte avec Abram et Saraï selon l'Eternel qui voit les choses encore inexistantes comme existantes.
«Je t’ai établi père d’un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.» (Romains 4:17)

3- Une relation spéciale entre la postérité d’Abram et l’Egypte.

L’Egypte devient une terre d’asile pour les Israélites.

1- La famille de Jacob accueillie en Egypte au temps de Joseph fils de Jacob.

2- Jéroboam, un chef de la maison de Joseph, trouva refuge en Egypte au temps de Salomon.

3- Une partie du peuple juif trouva refuge en Egypte au temps du prophète Jérémie.

4- Joseph et Marie avec l’enfant Jésus ont fui la Judée pour se réfugier en Egypte par ordre de Dieu.

Le voyage d'Abram, Saraï et Lot en Egypte était un évènement qui a énormément influencé l'histoire de l'humanité. Mais Dieu a intervenu au moment convenable pour amener tout à une bonne fin pour Ses élus.

Cherchons toujours la face de Dieu et Sa volonté avant d’agir face à une difficulté.

Trouvons toujours notre refuge en Dieu par Jésus-Christ.

Les citations sont tirées de la Bible - Nouvelle Edition de Genève 1979

(8) Voyage d’Abram, Saraï et Lot de Charan au pays de Canaan

Les textes bibliques : Genèse 12:1-9; Actes 7:2-5; Hébreux 11:8-10.

Le nombre de voyageurs ?
Trois voyageurs avec leurs serviteurs et leurs bétails ! Abram âgé de 75 ans.

Quel trajet ? (Aller simple)

A- Point de départ : Charan, située dans le nord-ouest de la Mésopotamie.

B- Point d’arrivée : Sichem, chênes de Moré. Au milieu de Canaan.

Quelle durée ?

Probablement deux ou trois semaines !

Par quel moyen ?

Probablement sur les bêtes (des chameaux) et à pieds !

Pourquoi ce voyage ?

En obéissance au commandement de Dieu.

Quel obstacle ?

L’Euphrate, le grand fleuve.

Quelle protection ?

La protection de Dieu !

Quelle condition à l’arrivée ?

Un nouveau défi dans un lieu étrange !

Quel résultat ?

Une vie de voyageur (pèlerin), un nouveau style de vie.

Qui sont ces voyageurs ?
1- Abram   (Signification: Père d’un peuple, père élevé)

Le fils aîné de Térach. C’est lui qui a reçu une révélation de la part de Dieu à Ur de Chaldée. C’est lui qui était appelé à quitter Charan et aller en Canaan.

2- Saraï    (Signification: Princesse)

La fille de Térach, la demi-sœur d’Abram devenue sa femme ! Elle était stérile. (Genèse 12:11-13; 20:12-13)

3- Lot    (Signification: Voilé, caché)

Le petit-fils de Térach. Le neveu d’Abram et de Saraï. Son père Haran est décédé à Ur de Chaldée. Il a suivit Térach, Abram et Saraï depuis Ur de Chaldée.

4- Les serviteurs d’Abram et les serviteurs de Lot.

Ils étaient des esclaves achetés pour travailler pour Abram et pour Lot comme bergers, serviteurs, gardes, etc.

Eliézer de Damas était probablement parmi eux.

Est-ce que Térach, le père d’Abram était mort ou vivant ?
Encore vivant selon le livre de Genèse (11:26, 32):

"Térach, âgé de soixante–dix ans, engendra Abram, Nachor et Haran."

"Les jours de Térach furent de deux cent cinq ans; et Térach mourut à Charan."

Donc il était vivant quand Abram a quitté Charan. En fait, Térach était âgé de 145 ans quand Abram, âgé de 75 ans, l'a quitté pour aller en Canaan.

Mais Térach était mort selon Etienne, le premier martyre de Jésus-Christ :

"Etienne répondit: Hommes frères et pères, écoutez! Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il s’établisse à Charan; et il lui dit: Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai. Il sortit alors du pays des Chaldéens, et s’établit à Charan. De là, après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant; il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu’il n’ait point eu d’enfant." (Actes 7:2-5)

Conclusion :
Térach était probablement affaibli physiquement à cause de son âge. Mais il était considéré comme mort parce qu'il était mort spirituellement. Certainement, Térach n'était pas disposé à suivre le commandement de Dieu pour aller en Canaan.

L’arrivée de Nachor, fils de Térach et frère d’Abram à Charan.

Il est probable qu'Abram, voyant qu'il ne pouvait pas laisser son père âgé, Térach, tout seul à Charan et voyant que la vie à Charan était prospère, il envoya Lot à Ur de chaldée pour amener son oncle Nachor, le frère d'Abram, à Charan. La femme de Nachor, Milca, était la sœur de Lot.
"Après ces choses, on fit à Abraham un rapport, en disant: Voici, Milca a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère: Uts, son premier–né, Buz, son frère, Kemuel, père d’Aram, Késed, Hazo, Pildasch, Jidlaph et Bethuel. Bethuel a engendré Rebecca. Ce sont là les huit fils que Milca a enfantés à Nachor, frère d’Abraham. Sa concubine, nommée Réuma, a aussi enfanté Thébach, Gaham, Tahasch et Maaca." (Genèse 22:20-24. Voir aussi 24:2-4, 10)

Pour Abram : Un commandement et une promesse.
Le commandement :
"L’Eternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai." (Genèse 12:1)

Un commandement de quitter:

(1) son pays,

(2) sa patrie et

(3) la maison de son père.

La promesse :
"Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi." (Genèse 12:2-3)

La promesse composée de sept points:
1- Une grande nation (une grande postérité).

2- Une bénédiction personnelle.

3- Un grand nom.

4- Devenir une source de bénédiction.

5- "Je bénirai ceux qui te béniront."

6- "Je maudirai ceux qui te maudiront."

7- "Toute les familles de la terre seront bénies en toi."

La bénédiction d’Abram n'était pas limitée à lui seul.

Le coût de l’obéissance :
1- Quitter une certaine prospérité à Charan. (Genèse 12:5)

2- Traverser une grande barrière, l’Euphrate.

3- Obéir sans tout savoir d’avance. (Genèse 12:1)

La promesse concernant le pays de Canaan :
"L’Eternel apparut à Abram, et dit: Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Eternel, qui lui était apparu." (Genèse 12:7)

Abram, renommé Abraham, a bien compris le symbolisme de Canaan et le langage parabolique de l'Eternel concernant Canaan.
"C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur.

"C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. Ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils cherchent une patrie. S’ils avaient eu en vue celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner. Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité." (Hébreux 11:8-10, 13-16)

Canaan était le petit pays entre deux grands pays; la mésopotamie (l'Iraq) et l'Egypte. Canaan était comme un pont entre ces deux grandes civilisations.

Mais Canaan, étant la terre promise, symbolise le paradis céléste, lieu de la vie éternelle, la Nouvelle Jérusalem, la cité de Dieu.

Par la foi Abram a negocié ce pont qui est symboliquement et spirituellement un pont entre la terre et le ciel.

Quelle était l'attitude de Saraï ?
Trois possibilités:

1- Non ! Es-tu sûr que c’est Dieu qui t’a parlé ?

2- Oui, mais à condition...

3- Oui, je pars avec toi sans condition et sans hésitation. Parce que ton Dieu est mon Dieu et Sa bénédiction est aussi la mienne.

Quel était le choix de Lot ?
Suivre son oncle Abram et sa tante Saraï. "Je ne perds rien et en tout cas je serai gagnant."

Cinq personnages différents :

1- Térach :  Un mort-vivant !

2- Abram :  Un héro de la foi !

3- Saraï :     Une femme croyante et obéissante !

4- Lot :        Un compagnon pragmatique !

5- Nachor : Un profiteur ?

Pour nous aussi :
Un commandement et une promesse en Jésus-Christ.
Le Seigneur Jésus-Christ a dit :
"Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez–vous, et croyez à la bonne nouvelle." (Marc 1:15)

"Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

"Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui." (Jean 3:16, 36)

"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie." (Jean 5:24)

"Jésus leur répondit: L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé.

"La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.

"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle." (Jean 6:29, 40, 47)

Nous sommes appelés à suivre l'exemple d'Abram spécialement si nous sommes ses enfants par la foi en Jésus-Christ.

Les citations sont tirées de la Bible - Nouvelle Edition de Genève 1979